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Q 001:「科儀」是什麼意思?
A:「科儀」是道教上習慣使用的術語,一般可以用來泛指道教的經郜、戒律、規範、禮儀等。道教之成所以成為道教,主要是因為其不但具備有系統的教禮教義和信仰,而且也有特定的宗教形式。而「科儀」,就是對其宗教形式各個方面的概括。此外,科教、科戒、科律、儀軌等,都與科儀的意義相同或相近,一般來說,科儀更能概括相應的教法內容,所以多用「科儀」這個名稱。
Q 002:什麼是咒語?
A:咒語原本指的是一種祝告之辭,是當人的感情處在激烈時的一種呼號或是內訴形式。咒語不僅有「告」的意義,而且也和「祝」互通。這在太平經中就以經有例證。「祝」自始就被賦予去惡致善的雙重功能。口中唸祝辭,希望善神能降臨,這就是致善。不過,古人求善神,也有包括去惡的目的。當必須要驅除邪惡妖氣時,就需要激烈而且命令式的祝辭,所以發誓、詛咒、祝辭,這些便成為咒語了。
Q 003:紫微斗數的基本原理?
A:紫微斗數可說是中國傳統命理學最重要的支派之一。主要是以人的出生年月日時,來確定十二宮的位置,構成命盤,再結合各宮的星群組合,牽繫周易卦爻,來預測一個人的命運流程、吉凶禍福。相對於四柱推命術,紫微斗數的淵源較早,但兩者都並列為中國傳統命學的兩大派別;而且紫微斗數更具有道家宇宙觀的神秘色彩,在中國神秘的術數文化中卓然而立,列為「五大神數」之首,號稱「天下第一神數」。
Q 004:道士有哪些稱謂?
A:道士的稱謂,有的是習慣性和禮儀性,例如稱道長、大師等;有的是職司性和身份性,如方丈、監院、三洞法師等。按照道教的傳統,統稱可分為兩大類。一類是在神面前上奏章疏、祈求禱告時的一種自稱;另一類則是屬於日常禮儀性和習慣性的,包括道士之間相互稱呼、人們對道士的稱呼等等。
Q 005:三官信仰是如何形成的?
A:三官神是道教中地位比較高的神。三官信仰主要源自於宗教中對天地水的自然崇拜,早期道教在創立時,就吸收了傳統的三官信仰,尊奉天、地、水三官做為主宰人間禍福的神祇。東漢末年,張道陵居士創立五斗米道時,就以三官信仰為民眾祈禱治病。因為三官神能為人民解厄、賜福,所以長久以來受到民間的崇拜祭祀不絕。
Q 006:門神的作用?
A:門神主要是起源於自然崇拜。主要的職責是驅鬼辟邪、保佑家人平安。相傳神荼、郁壘兩兄弟住在度朔山上的大桃樹底下,主要職責是檢閱百鬼,如果有鬼想要危害人類,他們就會把這些鬼抓起來,作為老虎的食物。所以古時候的人,到除夕時就會在門上畫上神荼、郁壘和老虎以驅邪辟鬼。直到現在,神不僅能避邪免除災禍,同時也能保佑人們獲得利祿功名,因此門神也多了一項祈福的功用。
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